「新訂歌舞伎入門」の英語の翻訳

歌舞伎の授業の化粧についてレポートのために翻訳している。日本語があまり上手じゃないから文法と単語の問題がたくさんある。誰か相談できたら楽だ。

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歌舞伎の特殊な化粧法として「隈取」が一般に知られている。
In the context of Kabuki's unique makeup, "Kumadori" is generally known.

隈取には、なんとなく仮面を思わせるものがあることは事実である。
The truth of the matter is, it is necessary in Kumadori to somehow create the illusion of a mask.

歌舞伎の先行芸能は、ことごとくが仮面劇であったといっていい。
Because the predecessors of Kabuki were all mask dramas.

伎楽、舞楽、能楽みな仮面をもちいた。
Gigaku (ancient music), Bugaku (ancient dance), and Noh all made use of the mask.

歌舞伎の演劇としての革命が、ひとつは、この伝統の仮面をかなぐり捨てたことである。
Discarding the mask is one of the revolutions of Kabuki drama.

しかしその面影はなお「隈取」という化粧法に残ったともいうことができよう。
However, a vestige [of the mask] was left in the makeup method which would be called "Kumadori"

⇒とにかく歌舞伎舞台化粧は、歌舞伎にいたって長足な進歩をとげた。
In any case, Kabuki stage makeup has accomplished an exceeding amount to arrive at its current state.

しかし日本には、この国の化粧にたいする古い伝統の観念があった。
However, there is an old traditional notion with regards to makeup in Japan.

つまり白粧をつけることは、たんに美しくみせるというためのみでなく、仮面をかけるとおなじような呪力をもつものであった。
After all/That is to say,　wearing white makeup was not simply to for the sake of appearing beautiful, but, similar to wearing a mask, also showed supernatural power.

お祭に稚児が化粧するのは、神の姿をよそおい、あるいは、神の依童（よりまし）の資格を得ることであった。
As for young boys who put on makeup for festivals, they were attempting to look like figures of god, or perhaps, they were chosen based on the gods' qualifications~?

「娘道成寺」の歌詞に｛誰れにみしいよとて紅鉄奨（？）（かね）つきようぞ、みんな主への心中立」という文句があるが、その心中立のために化粧するという精神が裏打ちされているのである。
In the lyrics of [Young Girl's Growth Temple?] there is the phrase "Who [にみしいよ」although red iron encouragement has come to an end, everyone's most important true heart stand" and, the spirit of makeup is supported for the sake of that 'true heart stand'.

封建時代には、化粧は長上への尊敬を意味していた。
In the Feudal Era, makeup had the meaning of showing utmost respect for one's elders.

武家、大名、朝廷などでは、とくに厚化粧といわれる濃い化粧法が尊ばれた。
Samurai, Daimyo, the Imperial Court, etc. the thick heavy makeup called Atsugeshou was held in especially high esteem.

夫や主人に素貌(unsophisticated/simple　そうぼう)を見せることは非礼であるという思想に基づいたのである。
This was based on the idea that showing simplicity to the husband or wife was rude.

むしろ、一般に厚化粧であろうと教えられる遊女は、かえって紅白粉はもちいず、また芸者は薄化粧にかぎられていたのである。
Rather, the Atsugeshou was generally used by prostitutes; instead of using Benioshiroi(red & white makeup), Geisha were confined to using Usugeshou (light makeup)

もっともこれら一般の化粧の概念は、必ずしも舞台では当てはまらなかろうが、これらの社会的感覚は働いていたはずである。
Although these general makeup notions do not necessarily carry over onto the stage, these social intuitions supposedly operate.

⇒ことに化粧に苦労するのは女形であり、その特殊な顔の魅力のひとつは「目つり」にある。
Onnagatta had a particularly special hardship: one of the fascinating things of the unique visage is Metsuri (eye angling)(?).

かつらをつける前に、額の雛をとり、目をつりあげる操作をするので、これに帽子をつけると、一種独特な顔となる。
Because of the operation of pulling up the eyes, which was performed before putting on Katsura (wig) to achieve the young brow, when the hat was put on henceforth, a peculiar characteristic of visage is created.

また極端な例であるが、思い切ったものに、眼玉や舌の化粧があった。
Again, this is an extreme example, however in the realm of drastic measures, makeup for the eyeballs and tongue also existed.

「千本桜」の碇知感が血走った感じを出すために、眼球に紅をさしたのである。
To reveal a sense of the original impression [碇知感] of [1000 Sakura], which was the presentation of being bloodshot, the eyes were pierced to make them red.

こんあことをする俳優はいまはもうなくなったが、往時は肉体を犠牲にすることをいとわなかったのでる。
Actors who perform this kind of thing have disappeared, but the practice of sacrificing the body [for the sake of art?], in ancient times, was not begrudged.

伸びがいいといって有毒な白粉を使用して、鉛毒のためにたおれる者も多く、ちかくでは故中村歌右衛門の例もあるのである。
Growth is good, however, because they used poisonous Oshiroi (white makeup), there were many people who died from lead poisoning. So, the perception is there was the use of [故中村歌右衛門 Protection Branch of the Aforementioned Song Village Amongst the Deceased ?]

また口をかっと開きたり、舌を出す劇術のために、その赤さを強調するのに口に紅を含んだのである。
Still, because of plays with the mouth flared open in rage, with the tongue extended, red is emphasized, however, this was understood/expressed.

「舌出し三番」や「車引」の時平公や「関の扉」の黒主などの例があるが、こんな独特なものは、近来はしだいに陰を薄めているが、元来かぶきからグロテスク味をとりさってはその本質にひびが入るのである。
There are examples of such things as [#3 Extruded tongue], 時平公 of [Wheel Tug], the importance of black in [Door of the Gate seki no tobira] but, lately this kind of peculiar thing is gradually fading into the shadows. However, the removal of grotesque flavour from original kabuki is getting fine cracks in the essence.

⇒つぎに、衣裳、かつらなどの変化とともに化粧がその場で変化する特性について触れておかなければならない。
Next, we cannot neglect to touch on how costume, wig, etc. together with the situation of the special characteristic of various makeup.

たとえば、絶間姫に堕落させられた鳴神上人は酒を飲んで寝てしまうと、この間に絶間が滝の注連「？」を切って竜神を走らせるのであるが、目ざめてこれに気づいたとき、憤怒の形相になるために、青隈をとって、衣裳の変化に対応するのは、すぐれたかぶきの手法である。
For example,when Priest 鳴神, who caused Princess 絶間 to become depraved, ended up drinking sake and falling asleep, [at this moment, interruption-time waterfall's 注連「？」 severed, to cause the dragon king to walk]. When he realizes this upon waking, blue Kumadori is applied in correspondence with a costume change in order to convey his anger. This is a technique of excellent Kabuki.

「菅原伝授手習鑑」の天拝山の菅公も、ふるい台本には、そのまま顔が朱になるとあるが、その手法で化粧を変化させたものに相違ない。
The Sedge government of Mt. Tenhai of 「Sedge plain initiation of technique learning pattern] also, for an old scene, as it is now the face becomes red but, by this method the makeup is transformed, however, it is without a doubt.

ディズニーの漫画映画で、死刑の室告をうけた犬の顔がみるみる蒼白にかわるのや（鼻のお手柄）、牝イタチにキッスされた牡のイタチが、みるみる鼻先から顔を赤らめてゆく（バンビ）などの色彩による心理描写は、すでに幾百年前のかぶきがもちいていた手法である。
In Disney's animations and comics, there are examples such as the face of the dog who received the report of a death sentence quickly turned pallid (The Achievement of the Nose) and when when the female weasel is kissed by the male weasel, her face proceeds to turn red starting at the tip of her nose (Bambi), etc. where psychological description is shown with colour; Disney is already too late; Kabuki of several hundred years prior has already been using this technique.

ここでもかぶきの、リアリズムに基本を置いた自然主義の演劇でないことは説明がつくのである。
Following is an explanation of why there was no theater of naturalism which left standard realism behind.

⇒したがって「隈取」も、その非リアル性に基づいた方法であることはいうまでもない。
In accordance with Kumadori also, it goes without saying that there was also the method based on un-real-ness.

語義は、顔面に隈を取るの意味であるが、シナ劇の「瞼譜」（れんぶ）に似ている点から、彼の影響をうけたものではないかという説もある。
The meaning of Kumadori is as follows: the meaning of shading someone's face is there, but because there are points that resemble Shina-drama's eyelids, there is a theory that calls into question the acceptance of that influence.

ことに時代物における、様式的な演出と相まって展開し、ロマンチックな、様式性を好んだ江戸劇壇においてとくに発達したものだということができる。
Additionally, for period dramas, it can be said that typical style productions coupled with development, as well as, with regard to Edo stage's preference for romantic style, there was especially development.

初代市川団十郎は「猿隈」（朝北奈に用いる）を、中島三「？」右衛門は「公家悪」を創始したといわれ、そのほか「一本隈」（車引の松王）「剥身隈」（対面の五郎・助六など）「火「？」隈」）（鳥居前の忠信）「芝「？」隈」「藍隈」など、六、七〇種にのぼる。
It can be said that Ichikawa Danjuurou founded Sarukuma (monkey Kuma) ???. In addition it advanced to a variety of Kuma(dori?) such as Ippon Kuma (one version/inexperienced geisha?), Sakimi Kuma (sliced meat/fish kuma), Fiery kuma, Lawn [?] Kuma, Indigo Kuma, etc.

これらを色系からおおづかみに、三つに分類することができるとおもうが、の系統は、正義とか超人力を、藍は恐怖や悪の陰性を表現し、ほかには特別な「不動隈」とか「獅子口」「土蜘蛛」などの動物を表現したものがある。
From the colour system of these Kuma(dori) it was possible to classify them into 3 general groups. However, because family line is expression of such things as justice, Superhuman strength and blue is the expression of fear, terror, dread, negativity, etc. In addition, the expression of animals such as Fudou Kuma (nonmoving kumdaori), Lion's Mouth (shishikou/shishiguchi?) or Spider, etc.


効果からいえば、象徴というよりは様式的であることは、ドイツの表現主義の化粧法や、近代バレエの化粧法などと比較してみればわかる。
If we consider it from the point of efficacy, it becomes clear when you compare the stylized symbol with the makeup of German Expressionism or the makeup techniques of modern ballet.

⇒九代目団十郎は、血管を怒張させておいて、指先でその上からいちとに引いたといわれるが、そのような力強さも、電気照明の今日では、しだいに巧緻にならざるを得なくなり、いっそう模様化して、往時、差出しの証明のもとに、荒々しく、しかも生き生きと動いてみえた隈の魅力も、現代の舞台では消「？」していった感覚のひとつであろう。
Danjuro IVI used his fingertip to draw on the surface [of his skin?] in preparation for blood vessels to be swollen; That kind of powerful thing, in the context of today's electric illumination it was impossible for designs to not become all the more elaborate; ancient times, the basis of verification of presentation, roughness, as well as the glamour of being moved by vivid performance, are hallmarks of present day Kabuki.

木苺マッフィン

今日は春休みの一番目日！宿題がぜんぜんしないつもりだ！春の気のために家を掃除して、おいしい物を作ろうと思っている。マッフィンの作り方が簡単だし、木苺が暖かい味があるから、木苺マッフィンを作った。

木苺マッフィンの作り方：

オーブンが　２０５C　（４００F)で熱くになりなさい。マッフィンブリキに乳酪を塗りなさい。

①大きいお椀に１９５ｇ（１．７５C.)小麦粉、４ｍｌ（３／４ｔ．）塩、２００ｇ（７／８C.）砂糖、１０ｍｌ（２ｔ．）膨らし粉を混合しなさい。

②小さいお椀に室温（room temperature)になった卵が二つと１１５ｇ（１／２C.）乳酪を混合しなさい。１７５ｍｌ（３／４C.）牛乳を入れなさい。

早くて①と②を三十秒以下で混合しなさい。モコモコになるはずだ。マッフィンブリキに入れなさい。

ストルーソ・トッピング（任意信号）：１０ｍｌ（２ｔ．）乳酪、１５ｇ（１／８Ｃ．）小麦粉、１０ｇ砂糖、１０ｇ黒砂糖を混合しなさい。ブリキの生地に振り掛けなさい。

オーブンに二十分。

おいしい！

今日

天気がきれいだ。水になっている雪に美しいレイヤーが見える。このレイヤーが冬中の黒物が一枚一枚白い雪でおっ被せた（to cover)。

帰る時写真を撮りたいですが～　取ったらアップロードできない。本当にカードリーダーを買わなくちゃいけない、ね。

天気予報によって水曜日と木曜日に雨が降るはずだから、早く写真を取ったほうがいいと感じる。

今年春が早く来ているだね！

今日のあたし

今朝父親からSKYPEがあった。何とかビデオチャットで父親が私の写真をとってくれた。恥ずかしがりやから、普通にウェブに写真をアップロードしない。でも、この写真が面白いからみんなに見せて。

父が何も言いないで取った！

おかしな私

キチンにいる。日が大きくておかしな光がある。


じゃ、SKYPEの理由が今年の夏休み台湾と日本に行くつもりだ。彼氏が祖父母に会えるし、台湾に遊ぶし、私が日本に行くことがないから旅行する。飛行機の切符が高いから、夏休みまでにアルバイトを探さなくちゃいけない。来週の月曜日ジョブフェアがあって、行こうと思っている。

がんばってね～

２０１０年～

誰もこのブログを読んでいるね～　みんながも書かない

でも、今日本語の授業を取ってないからほかの勉強方があらない。書き続くかも。

料理のことについて書くのがいい考えと感じるか？　こういうことだったらカメラカードのリーダを買わなくちゃいけない。写真がなったら面白くないと思う。

三年生の日本語

三年生の日本語の授業で多くの日本語が習えた。毎日のようにテストと宿題であるながら、内田先生と田沢先生から日本語を教えられて、泰ちゃんとともども日本語の授業を取れるのがいい経験だった。内田先生は私が文法を正しくないで使うことや漢字の読み方がよく忘れたことなど我慢して、かえって「がんばろう」の態度で我慢強くて教えた。田沢先生がいつも冗談するから授業が嬉しかった。先生のおかげで日本語の話し方がもう上手になると感じる。そして、今年の日本語のスケジュールとか文法シートなどWebVistaに出たことが去年と比べてずっとよかったと思う。ブログのことで新しい文法を使えて、日本語の練習もできて、クラスメートの面白いブログを読めて、とてもよかったと感じる。先生がブログの文法を直した、ら文法、特に助詞、がもう進歩ができるかもしれない。でも、みんなのブログを見て、文法を直したらたくさん時間をかけるためにできなかったかも。三年生が終わってからこのブログを続くつもりだ。みんなのおかげで三年生の日本語が楽しかった。ありがとうございます！

アニメのように日本語を勉強始めた！

音声ファイル
おかしいな～あ


私と従兄の最近の写真！自分で日本語の勉強のが大変よ！

従兄　いとこ＝ Older male cousin
声優　せいゆう＝ Voice actor

過去の体験

　今週のブログのテーマに経験があまりなかったから、書きにくくて、ちょっと遅くてなってしまった。私が恥ずかしい人だから、日本人と日本語で話しかけた時が少なくて面白なかった。日本人の友達がないせいか、おかしな英語の経験があらない。最後、必ずしも日本語を間違えて、誰か笑われたことがあらなくないだけど、日本語の勉強続くのと精神的外傷（せいしんてきがいしょう＝Psychological　Trauma）を交わす（かわす＝Avoid）ように、そういう時が全部忘れた。でも、ほかの人に精神的外相をさせられる時がひとつ覚えるだから、この話を教える。
　ノーメンデール大学に泰ちゃん（バイズさん）と一生に日本語の授業を取っている時ダイアローグチェックがあった。さとう先生が学生に会話の名詞や動詞など自分で考えて交換させられた。こういうからもう面白い会話ができた。ある日勉強と運動についての会話があった。Aさんが勉強していて、BさんがAさんに勉強について話し合ってから「じゃ、運動しましょうか」と聞く。
　私が泰ちゃんとふざけたかったから、会話がちょっと変わた。チェックの時私がBさんだって、「じゃ、私の部屋に運動しましょうか」と聞いた。泰ちゃんがダイアローグチェックについてもう緊張しているため、こういう分だけあって、やっぱりびっくりして、何でも言えなかった。みんな分が分かってからアハハ笑った。さとう先生がこの冗談のおかげで「泰さんが会話を続けないでもいい」と言った。
　今でもこの話を考えて自分でえへへ笑う。

自由：チョコレート・ラバ・ケーキ

今回のトピックは今週作ったチョコレート・ラバ・ケーキの作り方と思考だ。外がケーキみたいで、中がプリンのようにねばねばするチョコレート・ラバ・ケーキは特別なケーキだ。中にプリンがあるケーキの普通な作り方がケーキを作ってから、プリンを中に入る。ケーキとプリンが二つ違うものだ。しかし、チョコレート・ラバ・ケーキは、ケーキとプリンが同じ物から二つ物になる。どうやってこの面白くておいしいケーキを作るか。本当に簡単だよ！

_{この写真が私のじゃない！ウェブで探した。後、写真を取ってから、自分で作ったケーキの写真を見せてつもりだ。}

このケーキが主にチョコレートと卵とバターから、いいチョコレートと新しい卵とバターを使ってください。

まず、３００gバターと２８０gチョコレートを一生に溶かしなさい。溶かしてから涼しくならせしなさい。このごろ六個卵と六個卵黄を一生に混合して、３７５g粉になった砂糖。次、チョコレートの混合物と卵の混合物を混合しなさい。最後、１２０g小麦粉を入って、すべすべまで混合しなさい。

この時冷蔵庫に入って後焼いてもいいし、一つ部分今焼いて一つ部分明日焼いてもいい。自分で決めてください。

焼き方がマフィンブリキにフォイルを入って、バターで塗って、混合物を入りなさい。２３０Cで六分ぐらい焼きなさい。外がふわふわして、中がねばねばする時、焼き終わりなさい。皿にケーキを逆さまに出て、今すぐ食べてください。アイスクリームか果物かクリームと一生に食べると、とてもおいしい！

今回ははじめのこんあケーキを作るのだけど、これは私の思考。このケーキはちょっと甘すぎると感じる。今回焼きチョコレートを使ったが、もう一つ作ったら少し部分黒チョコレートを使った方がいいと思う。そして、六分焼いてケーキが壊しやすいから、もう焼いた方がいい。本当に焼くの時間がオーブンによって違う、自分でケーキをみて、いいかどうか、もう焼くかどうかと選ぶ。

チョコレート・ラバ・ケーキが作りやすいし、食べてからぽかぽかになるし、作って食べてみてください！

楽しい単語リスト：
ラバ＝ Lava
思考　しこう＝ Thoughts
プリン＝ Pudding (abbreviation)
ねばねばする＝ Gooey
溶かす　とかす＝ to Melt
卵黄　らんおう＝ Egg Yolk
混合　こんごう＝ Mix
粉　ふん＝ Powder
小麦粉　こむぎこ＝ Flour
すべすべ＝ Smooth
焼く　やく＝ to Grill, to Bake
マフィンブリキ＝ Muffin Tin
フォイル＝ Foil
塗る　ぬる＝ to Paint
ふわふわ＝ Fluffy
逆さま　さかさま＝ Invert, Upside-Down
オーブン＝ Oven
ぽかぽか＝　the State of being Nice and Warm

今学期の目標のふりかえる

今学期の目標が二つある：

1. 解剖学(かいぼうがく=Anatomy)にAを取る。じゅつはノメンデーるでもう取ったが、ミネソタ大学の解剖学の授業のラブで解剖用死体(かいぼうしたい＝Cadaver)があって、もう詳しくて教えるから、もうひとつ取る。
2. 部屋を掃除する。本当に先学期から掃除し始めたが、急がしになってしまったため、まだし終わりなかった。

一番目の目標は取られないと感じる。本当にがんばっているが、ミネソタ大学の解剖学がちょ～難しい。しかも、母が台湾から帰ったせいで、一つ目の小テストを取るのが忘れちゃった。そのテスト以外試験が四つしかあらないため、せいせきが悪いかもしれない。でも、多くの解剖学を習っているから、取った方がよかったと感じる。

二番目の目標が今できない。実は、春休みの始めの二日で一生懸命掃除したが、終わる前の三日で母と喧嘩したせいで、家から出させた。部屋がまだ帰らなかったが、妹によってもうめちゃめちゃになった。

今学期の目標がぜんぜんできなかったから、来学期の目標はもうやさしい目標に決めようと思っている。例えば、毎日ご飯を三回食べるし、宿題を出すなど。

ホームステイについて

ホームステイのいい点と悪い点のこと、みんあがもうわかったと思う。習慣を習えるし、日本語がもっとよくになれるが、ホストファミリが厳しくて、好きじゃないかもなど。こういう点が私にとってあまり大切じゃない。日本の文化は漫画、アニメ、ドラマでもうよく習った。日本語の練習の機会がアルバイトや学校でたくさんある。

私なら大切ないい／わるい点が費用と時間だと思う。ホームステイがもう安いと感じる。自分で住んだら、食べ物料や賃貸料など払わなきゃだめなんだ。ホームステイだたら、このことを心配しない。そうして、ホストお母さんがわざわざ食べ物をつくって、洗濯をしてあげるかもしれなくて、もうお暇を取ろうになる。

一番大切の気をつけた方がいいことが掃除しなきゃだめだと感じる。贈り物のことも大切かもしれないが、それが一回するのことし、ちょっと調べて、注意するさえすれば大丈夫だ。でも、ホストファミリと住んでいて、いつも服を床に忘れて、使った皿をテーブルに残したら、怒られるだと思う。日本人と比べてアメリカ人があまりきれいと感じるから、この点が大切だと思う。

私なら、ホームステイをしようかしないか本当に選べない。留学生したら、プログラムにとってホームステイのことをえらぶだと思う。ホームステイが他の場所と比べて安くて、便利だたら、選ぼうだと思う。


機会　きかい＝ opportunity
費用　ひよう＝ cost, expense
賃貸料　さんたいりょう＝ rent
残す　のこす＝ to leave

プペガール

　今週のテームは「プペガール」というファッションゲーム。「プペ」はフランス語で人形の意味がある。プペガールはインターネットで自分の「ぷぺ」という人形を作って、服を取って着て、ほかのプペと遊ぶ。妹は友達からこのゲームが分かって、遊び始めた。先月私にこのゲームのことを教えて、私も遊び始めた。
　下で私のプペがある。可愛いね！「次」のトリをクリックしたら、前の服を見える。

プペガールに一番大切のことはきれい服を取るのことだ。服を取り方は色々流がある。リボンでほかのプペか「キャサリンショップ」という店から服を買える。リボンはお金見たいの物だ。キャサリンショップの服は全部高いが、一番美しい服はこれで取れるらしいだ。ほかの取り方が自分のファッション物（例えば、服、メーク、かばん、など）の写真を取って、アップロードすることだ。こういう流で、服がひとつ、リボンが五つから二十リボンも取れる。
　ほかのこともできる。例えば、プペガールの「ぴよバルーン」というミニゲームが遊べて、プペカフェでプペ友達ができて、テームコンテストもある。そして、プペガールは始めに日本人のゲームから日本人の友達ができて、日本語の練習ができる。最近外国に人気になって行ってから、今英語に要約した。
　みんなはプペガールに興味があったらプペの絵をクリックして、プペガールのサイト見てみてください。